nataly, 40 - 27 ноября 2007 13:58

Прочитала стихотворение М.Ю. Лермонтова "Дума". Оно написано в середине 19 века (1838 - 1839 г.), но, читая его сейчас, вижу свое поколение, поколение без Христа.

Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее - иль пусто, иль темно,
Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
В бездействии состарится оно.
Богаты мы, едва из колыбели,
Ошибками отцов и поздним их умом,
И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
Как пир на празднике чужом.
К добру и злу постыдно равнодушны,
В начале поприща мы вянем без борьбы;
Перед опасностью позорно малодушны
И перед властию - презренные рабы.
Так тощий плод, до времени созрелый,
Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
Висит между цветов, пришлец осиротелый,
И час их красоты - его паденья час!

Мы иссушили ум наукою бесплодной,
Тая завистливо от ближних и друзей
Надежды лучшие и голос благородный
Неверием осмеянных страстей.
Едва касались мы до чаши наслажденья,
Но юных сил мы тем не сберегли;
Из каждой радости, бояся пресыщенья,
Мы лучший сок навеки извлекли.

Мечты поэзии, создания искусства
Восторгом сладостным наш ум не шевелят;
Мы жадно бережем в груди остаток чувства -
Зарытый скупостью и бесполезный клад.
И ненавидим мы, и любим мы случайно,
Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
И царствует в душе какой-то холод тайный,
Когда огонь кипит в крови.
И предков скучны нам роскошные забавы,
Их добросовестный, ребяческий разврат;
И к гробу мы спешим без счастья и без славы,
Глядя насмешливо назад.

Толпой угрюмою и скоро позабытой
Над миром мы пройдем без шума и следа,
Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
Ни гением начатого труда.
И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,
Потомок оскорбит презрительным стихом,
Насмешкой горькою обманутого сына
Над промотавшимся отцом.

В подтверждение "Кредо современного студента" (ССХ, авторы Стив Гарбер и Джеймс Сайр, 21 век):
Мы верим в Маркса-Фрейда-и-Дарвина,
Мы верим, что всё OK,
Если только ты никому не делаешь больно
(согласно тому, как ты определяешь “больно”),
– и конечно, насколько ты можешь об этом знать.
Мы верим в секс до,
Во время и после брака.
Мы верим в то, что грех можно вылечить.
Мы верим, что прелюбодяние – это приятное времяпровождение.
Мы верим, что в гомосексуализме нет ничего плохого.
Мы верим, что на все табу должно быть наложено табу.
Мы верим, что после смерти нас ничего не ждёт,
потому что мёртвые ничего не рассказывают нам
о жизни после смерти.
Но если мёртвые нам солгали, что смерть – это конец,
Тогда всех без исключения отправляют в рай,
Кроме, может быть, Гитлера, Сталина и Чингисхана.
Мы верим в естественный отбор.
Отбирается среднее.
Среднее – это нормально.
Нормально – это хорошо.
Мы верим, что все религии, в сущности, одинаковы, –
Ну, по крайней мере, та, которую мы изучали,
Точно была одинаковая.
Все они верят в любовь и добро
И отличаются друг от друга только в вопросах
Сотворения, греха, рая, ада, Бога и спасения.
Иисус был хорошим человеком, совсем как Будда,
Мухаммед и мы сами.
Он был хорошим учителем нравственности,
Хотя его нравственные принципы
кажутся нам плохими.
Мы верим, что всё становится лучше,
Хотя всё вокруг указывает на обратное.
Все факты нужно тщательно проверять.
С помощью фактов можно доказать всё, что угодно.
Мы верим, что каждый должен найти ту истину,
Которая ему подходит,
А потом уж и мир станет таким, как тебе удобно.
Вселенная приспособится. История изменится.
Мы верим, что абсолютной истины не существует –
Кроме истины о том, что истины не существует.
Мы верим, что человек, в сущности, хороший.
Только разве поведение его подкачало.
В этом виновато общество.
В том, что у нас такое общество, виноваты условия.
В существующих условиях виновато общество.
Мы верим, что истину можно найти только
В следующей коробочке, которую мы откроем.
Когда мы её откроем,
То поверим, что истину можно найти только
В следующей коробочке, которую мы откроем.
Мы верим в такое открытое сознание,
что всё из него вываливается
Мы верим, что нужно жить в мире и согласии со всеми,
Пока нам это выгодно.
Конечно, если любовь к ближнему вдруг потребует
Каких-то серьёзных затрат,
Не надо забывать, что чрезмерная щедрость
губительна для экономики
Нет, правда, не можем же мы брать на себя ответственность
За первого встречного.
Мы верим, что влюбляться – это здорово,
Только, конечно, не слишком серьёзно.
Мы верим, что если вдруг влюбишься серьёзно,
Всегда можно выскочить через запасной выход.
Мы верим, что веру можно отодвинуть в сторонку,
Если она начинает причинять неудобство и требовать жертв.
Мы верим в интенсивную, страстную преданность Богу –
Если она не мешает нам и дальше перезаписывать
И продавать пиратские видеокассеты.
Мы верим, что верить – это хорошо,
Если это всё, что нам нужно делать.

• 
• 
•